道德作文

有关道德作文锦集八篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家整理的道德作文8篇，欢迎大家分享。

写文章前，我去百度百科上查了一下“道德”的定义。一大堆专业术语和古文弄得我晕头转向，有那么深奥吗？所以，我在这里要说的是，道德没有那么复杂，但也不简单。我们能做的只有让它时时刻刻融入在生活中——让道德成为一种习惯。

不得不说，习惯这方面中国人做得还是不够。妈妈的同事曾经去过欧洲旅游，那位同事回来后感慨万千。在欧洲，大街上，你听不到什么声音，大家再急，都是轻声细气的，靠的很近地说话，这样就不会打扰到其他人。这是刻在骨子里的习惯。所以，欧洲的大街上从来只有中国人哇啦哇啦地喊来喊去煞风景。听妈妈说了这些后，相信不只是我，你也会感到尴尬，或者是惭愧。

而这些东西也不是一朝一夕就能够改变的，可以说欧洲人已经把这些细小的道德融入了生活，成为了习惯，我们还没有。养成一种习惯不容易，改掉一种习惯也不容易。不过好在，从小学开始，老师就一直教育，不要乱扔垃圾，不要踩草坪，不要说脏话，不要大声喧哗……很多很多的“不要”让我们有了和父辈们比起来好一点的道德习惯，但是还不够。

其实很多时候，很多行为都可以说是“身不由己”的。当我们实在找不到垃圾桶时，很多人会随手一扔——他们知道要扔进垃圾桶，也找过垃圾桶，只是……只是什么呢？他们有道德感，只是不够强。是的，有时我也是“他们”的一员。

记得语文做过一道阅读题，叫《怜悯与善行的距离》，现在想想，道德习惯也是这样，心里想和动手做总是有一段距离的。我想跨越了这段距离，道德就会真正成为习惯——想改也改不掉的那种。可是要怎么做呢？说真的我也不知道。我也只是在生活中多注意，多提醒自己，或者强迫自己去遵守道德。说起来很模糊吧，一点没新意的办法，但只有这种办法，可以把道德变成习惯。

这个过程很漫长，但是——很必要！做一个有道德的人，不仅对社会，对自已也是一个提升。道德包含的东西很多，那我们先做最小的——把它变成一种习惯。

道德，非绑架工具

道德在生活中可以起到约束自我而使这个社会朝着更好的方向发展的作用。可是也有了一些不和谐的现象，有部分人会以道德的名义去胁迫或攻击他人，左右他人的行为，被称作“道德绑架”。

道德是用来约束自我的，绝不是用来“绑架”的工具。生活中我们可以看到很多道德绑架的例子，比如之前的老人子女没有买到全程的高铁坐票，中途被座位的主人请起来，老人女儿想挤着坐被拒，之后一位中年男子给老人让位，老人女儿却指责道:“年轻人应该多学学。”座位主人表示很委屈。在高铁上的座位都是大家花钱买的，让座是一个人道德高尚，有爱心的一种表现，但座位主人没有一定要让座的义务。她完全有自我选择让或不让的权益。而老人的子女既然是带老人去看病，买票的时候就应该注意一下这一点。高铁上是对号入座的，这与公交车是不一样的。如果对方让座就应该诚心感谢，对方若是不愿意，也不应该去指责对方，咄咄逼人。

公交车上让座的例子也不少，想一想我们从小就被教育要给需要的人让座，这是美德的宣扬，是传统美德的延续，我相信很多人都会愿意让座。我也是，在我小的时候别人给我让座，现在我长大了，我也常常给别人让座。可我们现在也听到过一些老人要求年轻人给自己让座的新闻。事件中有些年轻人确实是因为身体上的不适，而拒绝了让座。我认为这是可以被认同的，如果老人真的需要位子坐，也可以问问旁边其他的乘客愿不愿意让座。真的没有必要出现对方拒绝让座而扇对方耳光的事件。道德可以让社会更美好，但它若是成为了“绑架”的工具，就只会宣传负能量，还把“道德”这个美好的词和“绑架”给绑在了一起，道德绑架若是盛行，只会让人心愈发愈冷，消耗他人的'善良，最后只会让善良的人心被掩埋。所以我们要坚决拒绝道德绑架，要维护好自己的权益。

与此同时我们也要清楚什么是道德绑架，什么不是道德绑架。我们还在让位这个事情上说说吧，我们不能够因为有关让位的道德绑架事件听多了，而觉得让位就是道德绑架，而再也不去让位，认为凡是告诉我要让位的人都是在道德绑架。那我便在这说，当你见到有需要座位的人时，而你又正好可以让位时，请你不要吝啬你的善良。因为这个世界的黑暗永远不占主流，你若把爱心善良带给他人，你也会被他人以善良对待。就像我之前说的，小时候我被别人让位，现在我让位给别人，我相信未来我老了的那一天，在公交车上，一样会有年轻人像从前那样给我让位。当然，我们也不能认为所有老人都会要求年轻人给自己让位，这样的老人还是占少数的。记得有一次我在公交车上给一位老奶奶让位，虽然我离目的地很远。谁知我却遭到了老奶奶的拒绝，她告诉我:“我没两站就下车了，你们学生学习也辛苦，坐着休息会吧!”我本来就是脑子反应慢的人，奶奶的这句话我也是好久才回味过来，记得当时我执意要给奶奶让位，因为看她真的提了不少菜，有些重量。奶奶见我坚持让座，便坐下了。没两站奶奶就要下车了，同时又有一大波人上车，我想等等还会有很多人上车吧，算了，不坐了，多站一会也无妨。谁知奶奶刚站起来就拉着我，要我在原来的位置上坐下，她不想让我一直站着，同时她还表示感谢我的好心。她笑着，提着她的菜下车了。我愣愣的坐在位置上，仿佛刚才发生的一切与我无关一样。遇到这么好的一个奶奶，心里是暖的，也让我坚定善良是正确的。人与人之间互相理解，所传递的温暖，足以抵御未来的每一场风雪。道德不一定要有多高尚，但若是努力无限去靠近，你会变得更好。而道德绑架只会让那些在让自己变得更好的人在路上就心灰意冷，在路上就被击败。不是他们的内心不够强大，而是社会的舆论若不辨清明时特别可怕。

道德，约束自己，让自己更优秀，让温暖在社会上传递。道德不是绑架的工具，拒绝道德绑架，保护自己，守护道德的一篇纯净。

道德是一双无形手，推开封锁在心里的一扇窗;道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德无处不在。——笔记

其实我们每一人都只做到了一小部分，却没有做到全部。我觉得道德就得做的全面，在家庭里做个好孩子，在学校里做个好学生，在社会做个好公民。

在家里应该干一些力所能及的活，让家人轻松一点。有空时多和家人沟通，谈谈天，说说在学校发生的事情。还要多注意身体别让家人担心。现在我们正在小学阶段，虽然不能在物质上帮助家人，可是我们可以好好学习在精神上宽慰他们。

因为父母给了我们生命，老师给了我们智慧，所以在学校我们要尊敬师长，团结同学。在同学之间我们要懂得谦让，多去付出，少索取回报。从此互相促进，互相进步。正是在老师的批评和鼓励之中我们懂得了什么是对，什么是错。正是在老师的尊 ……此处隐藏1444个字……没有急事。对这种情况我们已经见怪不怪了。但也有好人，会先把我们送到再去交班，那得看运气了。

这一切的一切都是因为什么呢？是因为利益，利益冲淡了他们的道德，使他们变得冷漠。

我在这世上苦苦寻觅——道德，你在哪里？

如何做一个有道德的人？道德，他与我们的生活紧密相联，它就像我们的衣服，必不可缺。但衣服破了可以丢掉，而道德不能！道德，他是一个民族精神的体现，它往往代表着社会的正面价值取向，起着判断行为正当与否的作用。一个道德沦丧、缺失的民族，不可能有快速、持续、健康发展的经济，也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在。

自强自律就是道德最基础的表现。

自强，是中华民族的传统美德，是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界。是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。马克思曾说过：生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。作为中学生的我们，就更应该自强。在精神头，爱好，学习方面都不能落后于别人，不气馁，不自责，爱家，爱同学，爱老师，自己的事情自己做。

自律，毕达哥拉斯说：不能约束自己的人不能称他为自由的人。我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。没错，我们就应该时刻抑制自满，时时批评自己的缺点，就像为了清洁，为了去掉灰尘，而天天要洗脸，天天要扫地。如果每一位同学都能够加入到自律者这个行列中来，就会发现身边的事物、环境都会大大的不同。

在家庭中，道德是体现在多方面的。如孝敬父母，尊敬长辈，友爱兄弟姐妹，勤俭节约…… 家庭道德，是维系家庭关系的重要条件，有利于家庭生活协调、健康发展，青少年身心健康成长。作为子女，我们应主动承担家务，当家庭遇到困难时，尽力为家人分忧解难。还应尊敬长辈，要在人格上尊敬长辈，对长辈要有礼貌，要体贴、照顾长辈。要学会处理与长辈之间的矛盾，学会用平和的态度和正确的方法处理与长辈之间的矛盾，养成商量的习惯，在一些重大问题上，子女应该多听长辈的意见 。作为兄弟.姐妹，我们也应该以礼相待，相亲相爱，不为父母添麻烦。

在现代社会中，道德是一种不可少的东西，只有讲文明，讲道德的社会才是人们心中的理想社会。

在加强道德建设和教育中，公民道德教育占有重要的地位。公民道德的不断深化和发展有利于规范人们的思想行为，形成良好的社会风尚，提高全民族的思想道德素质，逐步形成与社会相适应的思想道德体系，促进两个文明的协调发展。以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，把社会公德、职业道德、家庭美德德建设作为整个社会道德建设的着力点。如果每个人都能遵守社会道德，那么，这个社会一定是一个美好的境界。

总而言之，道德就是为自己负责，为他人负责，为家庭负责，为社会负责。

老师常对我们说：“要做一个有道德的人。”我们也把这句话深深的印在了心里。我实在无法想象一个人如果没有道德会怎样。一个人如果没有道德他要如何对待自己的一生，如何面对社会：反之，一个人如果有道德，他将会受到大家的尊敬，受到人们的敬佩。所以，我们要做一个有道德人。

当今社会穿插着许多有道德和没道德的人，我们常常能看到一些人见义勇为去救他人，舍己为人的精神在他们身上发扬光大；但许多人见死不救的事我们也不常听到。意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用到的去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识弥补。”是啊，道德不仅表现着个人的品质，还反映了国家的文明程度。我们这一代正是祖国的栋梁之才，是祖国的明天，是祖国的未来。如果我们不讲道德了，那我们的国家还有文明吗，这上下五千年的文明不能会在我们手中。如果大人不讲道德了，那将会深深影响到我们，让我们丧失道德。

有一次，我去买东西，遇到了一个青年人。他站在柜台前，数着钱，突然他好像发现了什么，走上前去，问找钱的人：“你是不是把钱多找给我了？”那个着钱的人是个老人，他带上老花镜，看着账本，这才恍然大悟：“哦，原来是我把钱找错了，谢谢你了，小伙子。”那个年轻人在柜台上放下五块钱就匆匆离去了。只是五块钱而已，连老年人也没发现，而小伙子却把钱还给了他。只是一件微不足道的小事，却反映出了小伙子的道德品质。我暗暗响到：如果所有人都能像刚才那个小伙子一样，这个世界一定会更美好！

希望大家能遵守道德，其实道德谁都做得到。

朋友转发了一条微博，内容为谴责某地举办狗肉节的不良行径。第二天晚上他却在朋友圈里更新了一条动态，大晒晚上吃的狗肉火锅。我倒抽了一口凉气，心情突然有点沉重。

古往今来，以卫道士自居者不可胜数。何为卫道士，顾名思义，即捍卫道德之勇士。现在的卫道士们出没于各大社交网络，唾沫横飞，大肆鞭挞各种不道德现象，猛烈批判各类不道德行为，力图借各大新兴媒体、网络为平台，彰显自己至高至上之光辉形象。于是我们脸颊发烫，低下了头，在自惭形秽中钦佩其担负起捍卫道德之重任，感谢其于水深火热处挽救起我们的人性与道德。

马克思主义哲学中有这样一条方法论：发挥主观能动性要以尊重客观实际为基础，使主观符合客观。诚如此言，践行中华民族传统美德也应于力所能及处。因为道德本身有大小之分：忠孝仁义之德为大，言谈举止之德为小。大道德为人之根本，固然不可抛。然倘若在生活中处处小心，时时关注自己的一言一行，使之不逾越小道德之框架，虽甚合遵守道德要从小事做起之论，然终非易事。

当赶时间时不慎撞到他人引来一句“什么素质”的谴责，梗在咽喉的道歉已难以说出口；当低头玩手机忽略了公交车上的弱势群体，抬头发现众目怪罪的眼神，起身让座显然已非美德而成义务；撞到你出于无意，一句“对不起”显然足以化干戈为玉帛，但却引来素质高低的怀疑。生活需要宽容，道德无需刻意。

当郊游野外不再敢翻滚于茵茵草地，当漫步河岸不再敢投石入水以泛起层层涟漪，那是因为我怕压坏了小草，我怕砸伤了小鱼，我怕自己被硬扣上“没道德”的帽子。生活需要诗意，道德无需严厉。

我心情郁闷至极却把一句发泄的粗话干咽回肚；我劳作一天筋疲力尽却硬着头皮让座站了半个多小时；我擦完鼻涕等了一分多钟红绿灯只为到对面扔垃圾；我饥肠辘辘却把手中唯一的汉堡对乞丐拱手施与；我变得越来越不真实，越来越不像我自己，我做着自己不愿意做的事，只图不落下“没有道德”的骂名。

道德诚然重要，遵守道德也实需从小事做起，然若过分刻意追求道德，吹毛求疵，于道德制高点俯察人生百态，不但会发现事事不道德，人人没素质，而且大有宋明理学“存天理，灭人欲”之味。其实，当我们评价别人的言行时，倘若能多些许忍让、理解和宽容，社会也将在不知不觉中多几分礼让、友善与和谐……

我们最缺乏什么，就最反对什么，最不能容忍什么。一如马克·吐温所言，“人类是唯一会脸红的动物，也是唯一该脸红的动物。”由此观之，卫道士实是最与道德本意背道而驰之人。何为道德本意？无非四字：力所能及。